Ба қалами Салим Аюбзод
Ягон вақт эътироф хоҳанд кард, ки Темур Варқӣ яке аз нодиртарин ва боистеъдодтарин шоирон ва рӯзноманигорони тоҷик аст. Имрӯз худро ба кӯрӣ мезананд, то инро набинанд.
Бузургтарин хидмати ӯ ва ёронаш Майор Абусаидов, Артур Ҳасанов ва як дӯсти дигар ин аст, ки тирамоҳу аввали зимистони соли 1992 нагузошт, Душанбе бо ҷангу вайрониҳо аз тарафи Фронти Халқӣ ишғол шавад. Ин гуруҳ артиши мухолифонро мутақоид кард, ки бе ҷанг Душанберо тарк кунад “вагарна Душанбе бадтар аз Грозний хоҳад шуд.” (Ин таърих ҳанӯз навишта нашудааст.)
Яке аз аввалин нашрияҳои шахсӣ дар Тоҷикистон “Таджик-пресс”-и Темур Варқӣ буд, ки соат ба соати лағжидани кишварро ба ҷанги шаҳрвандӣ нишон дода ва бонги изтироб задааст.
Дар соли 1993 сардабири машҳури “Московские новости” Лен Карпинский ӯро ба кор даъват карда буд, вале “рақобатҳои тоҷикона” пеши роҳи инро гирифт. Солҳо дар Бахши русии Би-би-сӣ ва Пажуҳишгоҳи забони русии АУ Русия кор кард. Яке аз беҳтарин тарҷумонҳои осори шоирони форсу тоҷик аст ва аз забони асл баргардон мекунад. Барандаи чандин ҷоизаи адабист.
Эссеи ӯ “Мои таджики” як мавҷи бузурги тоҷикситезиро дар Русия шикаста буд. Ин ҳам порчае аз он ва сипас торпайванди он мақолаи таърихӣ дар зер. Ҷойи табрик дар зодрӯзи адиб беҳин кор аст, ки навиштаҳояш хонда ва дарк карда шаванд.
Темур Варки. Как таджики открыли Америку (порчаи аз эссеи “Мои таджики”. Москава, соли 2012)
Словом, окружающий таджиков мир не так уж чужд и чужероден. И многие из них это понимают. Бытует шутка, что заядлыми путешественниками среди таджиков были гармцы. Гарм находится в Припамирье и славится своими яблоками и грушами. А сами гармцы славятся не только строгостью нравов, трудолюбием, приверженностью канонам ислама, но и предприимчивостью, торговой жилкой. Так вот эта байка гласит: едут по Чукотке гармские на нартах и видят на Аляске к берегу другие нарты подъезжают. Один кричит другому: “Брат, купи мои гармские яблоки!” А тот ему отвечает: “А ты купи мои груши, яблоки я уже продал, брат”. К слову, таджикские читатели Фенимора Купера сделали из романа “Последний из могикан” вывод, что племя диловаров было таджикским по происхождению. Купер перевел слово “диловар” — “отважный сердцем”. Так же переводится таджикское мужское имя Диловар. “Выходит, — говорят мои земляки, — что мы открыли и заселили Америку раньше испанцев, португальцев, французов и англичан”.
Еще одним литературным совпадением на первый взгляд являются имена сказочных таджикского и русского героев Рустама и Руслана, а также отцов их Золизара и Елизара. Но таджики-то знают, что Рустам Золизарович был описан в поэме Фирдоуси “Шахнаме” на тысячу лет раньше Руслана Елизаровича и тоже воевал с нечистой силой, проходил испытания соблазнами, искал свою возлюбленную и ходил в Причерноморье.
Чтобы перечислить все узнаваемые “родовые пятна” и совпадения, которые остались от саков, сарматов и скифов, на пространстве Евразии не хватит никаких пальцев. Примечательно, что когда таджики считают и перечисляют что-то на пальцах, они, подобно западноевропейцам, начинают счет с большого. Только не разгибают пальцы, а сгибают. Так и учат считать детей из поколения в поколение: сначала самое главное — большой палец. Так же считают и бухарские евреи, а вот израильтяне и арабы, наоборот, разгибают пальцы, начиная с большого. Если проследить за жестами таджиков, то также можно увидеть много совпадений с русскими жестами, к примеру, выражающими благодарность, чистосердечие — прикладывание правой руки к груди, а соединение большого и безымянного пальцев означает совсем иное, нежели “окей”.
Дар ин акс ба андозаи зиёд хислати Темур дида мешавад. Саркаш, нофармон ва боисрор. Шиораш: Дорогу осилит идущий. Умедвор набошед, ки ӯ таслим мешавад ё аз роҳ меуфтад. Ӯ то охир меравад. Зодрӯзаш шоду ануша бод!
Рубрики:Дидгоҳ
Анҷумани Озодандешони Тоҷик 